Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ApplesBee

Село Поречье-Рыбное

5 апреля 2019, пятница


«Остается порекомендовать всякому побывать самому в замечательных во многих отношениях порецких храмах, да кстати познакомиться и с бытом поречан и с их промышленною жизнью, заслуживающею всякого внимания, вместо того чтобы в качестве скучающих туристов в летнее время устремляться в неведомую даль вошедших в моду мест всевозможных вояжей» (Ярославские епархиальные ведомости, 1900, № 48).
Мы подумали, что совет дельный и решили по дороге из Ростова в Борисоглебский заехать в Поречье-Рыбное, чтобы посмотреть на знаменитую колокольню, которая, несмотря на то, что является памятником архитектуры федерального значения, пока еще держится, а от храмов остались руины.

Collapse )
ApplesBee

«Мнимые французы» в селе Вятское в 1812 году

Рассказ записан Л. Трефолевым со слов Евграфа Ивановича Невского, чиновника Ярославской Духовной Консистории:

Мы, ярославцы, не видали в 1812 году других неприятелей, кроме пленных. Пригоняли их к нам, словно стадо баранов, целыми сотнями. Военные действия происходили почти за 200 верст от самой крайней точки южной границы Ярославской губернии; следовательно мы, лично, не слыхали как гремят пушки, как трещат барабаны, а все-таки страдали: в минуты общей беды, общего, так сказать, государственного горя, можно ли не страдать? Да притом, нечего греха таить: ярославцы побаивались и за себя, смекая, что двести верст – рукой подать для неприятеля, который привык к быстрым маршам.



И так, легко можно представить себе волнение всего северного Поволжья, а Ярославской губернии в особенности, когда мы известились от московских беглецов, что матушка-Москва находится «под Наполеоном». <…> Ярославцы думали, что изрядная часть неприятельского войска двинется из Москвы к северу, чтобы овладеть сокровищами Троицко-Сергиевской Лавры, понятно, сокровищами мирскими: до небесных, духовных французы не очень лакомы. От Троицы же далеко ли до Переяславля и древнего соседушки его, Ростова? А забравшись в Ростов, незваные гости всеконечно сделают визит и ярославцам. Ведь не дурни же они, французы: чай снюхали заранее, при помощи полячков, что и Ярославль – лакомое блюдо?
Так, повторяю, думали ярославцы, если не поголовно, то многие; и молва о приближении неприятеля росла с каждым часом в нашем крестьянстве; и стали ярославские мужики готовиться к встрече с супостатом. Наши попы одобряли их за сие, в том числе и мой отец, священник разумный, как увидите дальше.
Collapse )
snake

Дом инвалидов на Валааме

Каждый год ко дню Победы в моей ленте обязательно всплывает нечто. В этом году всплыло в нескольких местах. Например, вот: «Остров Валаам, 200 километров к северу от Светланы в 1952-1984 годах — место одного из самых бесчеловечных экспериментов по формированию крупнейшей человеческой «фабрики». Сюда, чтобы не портили городской ландшафт, ссылали инвалидов — самых разных, от безногих и безруких, до олигофренов и туберкулезников. Считалось, что инвалиды портят вид советских городов. Валаам был одним, но самым известным из десятков мест ссылки инвалидов войны. Это очень известная история. Жаль, что некоторые «патриотики» выкатывают глазки».

К этому и тому подобным текстам в качестве иллюстрации выкладывают рисунки Геннадия Михайловича Доброва (1937-2011), сделанные им в 1974 году в Доме инвалидов на Валааме (существовал в 1950-1984 гг.).



И я «выкатываю глазки», считаю до десяти, вдох-выдох, стараюсь успокоиться. Потом читаю дальше: «Их собирали за одну ночь со всего города специальными нарядами милиции и госбезопасности, отвозили на железнодорожные станции, грузили в теплушки типа ЗК и отправляли в эти самые «дома-интернаты». У них отбирали паспорта и солдатские книжки — фактически их переводили в статус ЗК. Да и сами интернаты были в ведомстве МВД. Суть этих интернатов была в том, чтоб тихо-ша спровадить инвалидов на тот свет как можно быстрее. Даже то скудное содержание, которое выделялось инвалидам, разворовывалось практически полностью».

И так далее и тому подобное вранье (если бы я была интеллигентным человекам – написала бы «мифы»). Авторы текстов не знают, да на им плевать просто, кто эти люди, изображенные на рисунках. Как их звали? Как они на самом деле жили?

Они еще очень любят вот этот рисунок публиковать:


Так кто этот человек?! Ась? Не слышу… В ответ только доносится про «концлагерь на Валааме». Им не интересно знать.
Так кто же он? Какая-то неизвестная девчонка-санитарка вынесла на себе с поля боя контуженого бойца. Врачи эвакогоспиталя прооперировали, спасли ему жизнь. Медсестры и нянечки выходили его. В 1949 неизвестно откуда его привезли на Валаам. При нем не было никаких документов, не знали ни кто он, ни кто его родители. А он молчал, и только смотрел на всех ясным, чистым взглядом. Лицо его застыло в том состоянии, когда его контузило. На Валааме за ним ухаживали, кормили, убирали, мыли, причесывали. Его лечили. Через тридцать лет после войны Добров сделал его портрет. То есть это человек после контузии, без рук, без ног, прожил на Валааме более сорока лет!

Но они-то точно знают, Валаам – «место одного из самых бесчеловечных экспериментов». «Скудное содержание разворовывалось почти полностью». Совсем не скудное и не разворовывалось, хотя бы потому, что на острове это бессмысленно. При этом обычно ссылаются на «Валаамскую тетрадь» Евгения Кузнецова. Текст «тетради» есть в интернете. У меня складывается такое впечатление, что сами ссылающиеся текста Кузнецова в глаза не видели.

Но кроме текста Кузнецова, есть воспоминания художника, сделавшего рисунки, Геннадия Доброва. Вот без его воспоминаний смотреть рисунки нет смысла вообще. Поискав, в интернете, воспоминаний Доброва я не обнаружила. У меня есть, ниже я публикую, а также другие материалы по Дому инвалидов на Валааме.
Collapse )
ApplesBee

Кирка Трех Крестов в Вуоксенниске

Воскресенье, 22 мая, 14:00-14:20

Вуоксенниска является пригородом Иматры. Здесь находится знаменитая кирка Трех Крестов, построенная Алваром Ааалто в 1956-1959 годах. Осенью, зимой и весной кирка открыта по субботам и воскресениям с девяти до трех. Летом кирка открыта ежедневно, как придорожная, до шести.
Мы подъехали к кирке в два часа. Мы заранее решили, что если на стоянке перед киркой много машин, значит там какое-то мероприятие. Поэтому мы подождем, когда все выйдут, чтобы не мешать людям.
На стоянке было около десятка машин. Мнения разделились. Я считала, что для Воуксенниски такое количество машин это много (в Воуксенниске 2500 жителей), Лена (Карпуня) думала наоборот, что можно считать что в кирке никого нет.
За четверть часа мы обошли вокруг кирки. Служба еще не закончилась, из-за закрытых дверей доносились звуки органа. Вскоре музыка стихла, люди стали выходить, а мы смогли зайти внутрь.


Collapse )
ApplesBee

Никольское (Черенчицы)

Петр Семенович Львов завещал деревню Черенчицы старшему сыну Александру. В феврале 1747 года Александр Петрович в усадебной Никольской церкви в Арпачеве венчался с Прасковьей Федоровной Хрипуновой. После свадьбы молодая семья поселилась в Черенчицах. Родились у них Надежда, Мария и Евдокия. 4 (17) мая 1753 года родился Николай. По смерти отца Николай стал владельцем Черенчиц. Позже Николай Александрович переименовал Черенчицы в Никольское в честь своего небесного покровителя. В 1803 году Львов был похоронен в Никольском в Воскресенской церкви, им самим построенной:


О Львове много писали, пишут и еще будут писать. Но лучше всех, а главное кратко, о своей жизни написал он сам:

Родился,
Влюбился,
Женился
И жил,
Пока любил


В метрической книге василеостровской Троицкой церкви значится: «1780 год 8 ноября № 35. Иностранной коллегии коллежский секретарь отрок Николай Александрович Львов штацкого с сосетнической Алексеевою дочерью Афанасьева сына Дьякова девицею Мариею. Кто поруками подписались: по женихе – Горного корпуса надворный советник Иван Хемницер, по невесте – Тобольского пехотного полку капитан Петр Вельяминов» .
Мария Алексеевна Дьякова (1755-1807) была дальней родственницей Николая Александровича Львова. Венчались они тайно и почти три года скрывали от общества свой брачный союз. Есть несколько версий, почему им пришлось так поступить.
Большой популярностью пользуется романтичный анекдот Софьи Васильевны Скалон (Капнист) (1796-1861), которая приходилась племянницей Марии Алексеевне.
Collapse )
ApplesBee

Дом великого князя Владимира Александровича. Фасады

В феврале прошлого, 2015 года, мы с мамой ходили на экскурсию в Дом ученых (дом великого князя Владимира Александровича) на Дворцовой набережной, 26. Экскурсия была так себе, длилась около часа или даже меньше. Показали нам мало, далеко не все залы. Всё, что нам рассказывали о владельцах, Владимире Александровиче (1847-1909) и Марии Павловне (1954-1920) , можно прочитать в Википедии. Да и что вообще можно показать и рассказать всего за час. Нет смысла ходить на такую экскурсию. Лучше посмотреть расписание мероприятий в Доме Ученых (на сайте они указывают, в каком зале проводится) и посетить спектакль, концерт или лекцию.
Великий князь Владимир Александрович был с 6 февраля 1873 года в течение тридцати шести лет почетным председателем Общества Архитекторов. Его содействию Общество обязано было разрешением первого съезда русских зодчих в С.-Петербурге. По ходатайству Владимира Александровича Общество в течение ряда лет получало из сумм Министерства внутренних дел ежегодную субсидию на издание журнала «Зодчий». Наконец, по докладу Владимира Александровича, 19 октября 1865 года С.-Петербургскому Обществу Архитекторов было даровано наименование Императорского.
Дворец Владимира Александровича строился в 1867-1872 годы. Главным архитектором был Александр Иванович Резанов (1817-1887) , его помощниками были молодые архитекторы Виктор Александрович Шретер (1839-1901) , Иероним Севостьянович Китнер (1839-1929) и Андрей Леонтьевич Гун (1841-1924) .
В 1901 году в журнале «Зодчий» И. С. Китнер писал: «В. А. Шретер был назначен на эту постройку младшим архитектором, с жалованьем в 150 руб. в месяц. Дело было серьезное, и В. А. пришлось вложить в него все свои знания и всю свою энергию. Постройка возводилась хозяйственным способом (кажется – первый пример в казенном деле) и В. А. называет это время самой отрадной страницей в своей художественно-технической практике. Тут ему пришлось работать вместе с А. Л. Гуном, И. С. Китнером и другими близкими товарищами, дружеские отношения с которыми ему удалось сохранить до конца. Относительно самой постройки В. А. Шретер говорил, что «дешевле, прочнее и честнее, можно смело сказать, редко строили в России» . Весь дворец, со всею меблировкою, обошелся всего в 800.000 руб.» .
После революции в Петрограде был страшный голод. Было принято решение организовать комитет по улучшению быта ученых, а с 1920 года в доме великого князя Владимира Александровича был открыт Дом ученых, снабжавших деятелей науки и культуры продовольственными пайками. Всего к Дому ученых было приписано около шести тысяч человек, в том числе и старый академик А. Л. Гун. Мог ли он предполагать, что в старости ему придется приходить сюда за куском хлеба, чтобы не умереть от голода.
Поскольку великий князь Владимир Александрович был почетным председателем Общества Архитекторов, журнал «Зодчий» получил разрешение печатать чертежи, подробные описания работ, интерьеров, которые публиковались в 1872-1877 годах.

Collapse )
ApplesBee

Народный Дом графини С. В. Паниной

«Только там, где есть свобода, может расти и развиваться справедливый и великодушный человек…». С. В. Панина

Графиня Софья Владимировна Панина (1871-1956) одна из самых замечательных женщин России. Главным делом ее жизни было создание Народного Дома в Петербурге, построенного на ее средства и работавшего при ее непосредственном участии и руководстве. В своих воспоминаниях она писала, что Народный Дом «создался силой любви, во имя достоинства, знания, правды и свободы личности». До последних дней она хранила письма людей, прошедших через Народный Дом, среди которых есть такое: «Мой отец был крепостной. Я – конторщица. Примите низкий поклон от меня, как дочери того народа, раскрепощению которого Вы посвятили себя».

С.В. Панина первая в истории России (да и заграницей тоже) женщина-министр. Ночью 25 октября 1917 года Панина в числе трех представителей думы пыталась убедить матросов крейсера «Аврора» не стрелять по Зимнему дворцу. 28 ноября 1917 года, то есть всего через месяц после большевицкого переворота, Панина была арестована. Сложно сказать, почему для первого большевицкого ревтрибунала в качестве жертвы была выбрана именно она. Скорее всего потому, что она олицетворяла собой богатую титулованную аристократию. Вероятно вождям большевицкого режима, объявившим себя защитниками угнетенных и врагами эксплуататоров, это показалось выигрышной пропагандистской возможностью. Процесс, ставший пробным камнем, состоялся 10 декабря. Одним из обвинителей был рабочий Наумов, утверждавший, что несмотря на добрые дела и благородство графини, она все же представляет тот класс, который угнетал и эксплуатировал народ: «Если есть такие, которые увидели свет в окошке Паниной, то миллионы этого света не видали... И было бы преступлением забывать об этом». Подсудимую следует рассматривать не как отдельную личность, но как классового врага и «в этом ее преступление». Наумов заявил: «Если на пути нашем стоит благородная личность, нам очень жаль, но хуже для нее». Но были и такие, кто пытался защищать графиню. Процесс не остался без внимания прессы, о нем писали не только столичные журналисты. Известные корреспонденты Джон Рид и Луиза Брайант, вели записи происходящего. У большевиков тогда еще не было опыта осуждения невиновных, поэтому суд и не осудил и не оправдал Панину. Ей вынесли «общественное порицание» и снова отправили в тюрьму на Выборгской стороне. Графиня вышла на свободу перед Рождеством, после того как ее друзья передали ревтрибуналу почти 93 000 рублей в качестве выкупа.
Collapse )
ApplesBee

О жертвах «щита и меча революции»

Я обещала petite_nyctale, что опубликую выдержки из одного очерка В.В. Яковлева. Очерк большой, около тридцати страниц, ниже мой конспект сжатый всего до двух страниц.

Бытует довольно распространенное мнение, что «щит и меч революции» творил беззакония, послав на смерть и заключив в концлагеря, только в 1937-1939. Такое мнение стало культивироваться после ХХ съезда КПСС. Дело в том, что в 1937-1939 репрессированными оказались коммунисты независимо от занимаемых ими даже самых высоких постов. Доклад Хрущева на ХХ съезде КПСС развязал языки многим выжившим партаппаратчикам, которые вновь заняли высокое положение в обществе. Вот они потом и заговорили во весь голос, затмевая страдания остальных жертв террора. Разоблачения Хрущева не касались беспартийных репрессированных ни в 1937-1939-х годах, ни в предыдущие годы, что только подчеркнуло то презрение к людям, которое всегда культивировалось коммунистической верхушкой.
Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК) была создана 20 декабря 1917 года по инициативе Ленина, «который считал, что здесь нужен хороший пролетарский якобинец», председателем назначили Дзержинского.
Collapse )


В конце 1950-х – начале 1960-х началось обеление облика чекистов для будущих поколений, не испытавших садизма чекистов на себе, а потому могущих быть легче обманутыми произведениями о чекистах лживых, продажных «творцов», находящихся на кормлении у диктатуры, ввиду отсутствия собственного таланта. Однако, все понимали, что после разоблачений чекистских зверств, никакими произведениями создать ореол кристально-чистого чекиста не удастся и был принят обходной маневр. Вспомнили о шпионах Иностранного отдела ОГПУ-НКВД-МВД-МГБ, никакого отношения к расправам не имевшим. Так появилась в 60-х годах псевдохудожественная литература, пьесы и кинофильмы с выдуманными героическими историями о подвигах кристально-чистых, несгибаемых, самоотверженных героев, разведчиков-чекистов. Звание чекиста было вознесено до небес.
candle

О спецпоселенцах

Из воспоминаний Яковлева Владимира Всеволодовича (http://iakovlev-vv.livejournal.com/20410.html )

Постепенно численность заключенных в Пушсовхозе уменьшилась за счет освобождавшихся из концлагеря уголовников и бытовиков. Новые этапы поступали редко, были малочисленны и состояли из инвалидов, потерявших свое здоровье на непосильном принудительном труде на стройках социализма ведомых концлагерями ОГПУ. Их присылали на «легкие» работы, какими считались сельхозработы, а физически крепких, еще не перемолотых машиной каторги, посылали во вновь открывающиеся концлагеря на север и северо-восток, а если и попадали в Белбалтлаг, то этапы с ними шли на стройки Туломы, Нивы и Сегежского целлюлозно-бумажного комбината.

Нехватка рабочей силы с началом посевной кампании 1936 года вынудило начальство ББК обратиться к использованию «спецпоселенцев». Под таким хитрым названием от непосвященных были укрыты самые несчастные, самые обездоленные крестьянские семьи, так называемых, кулаков. Прилагательные «специальный», «особый» неразрывно связаны со всей историей большевизма с момента захвата власти. Этими с виду безобидными определениями зашифровывались все чудовищные злодеяния проводимые верхушкой правящей партии и органы предназначенные для их проведения. «Грузы спецназначения» на наглухо закрытых товарных вагонах, в которых перевозили заключенных, скрывали от населения массовость репрессий. Той же цели служили надписи «Спецстройка» на заборах территорий, внутри которых закапывали трупы заключенных и производились массовые расстрелы. «Часть особого назначения», более известные в сокращении ЧОН были войска ОГПУ-ВЧК для расправы с населением. «Особый отдел» в частях Красной армии и флота осуществляющий слежку за личным составом и карательные мероприятия в войсках. И таких примеров можно привести много.

В период насильственной коллективизации крестьянских хозяйств в 1929-30 годах было произведено массовое выселение из деревень семей, так называемых, кулаков. Везли их с плодородных земель Поволжья, Украины, Дона и Кубани в неотапливаемых товарных вагонных и даже на открытых железнодорожных платформах огороженных колючей проволокой с малыми детьми под дождем и в стужу за тысячи километров на медленную смерть в лесах Севера. В девственном лесу им отводились делянки и до весны на семью выдавался мешок картофеля. Хочешь ешь, хочешь сажай весной. Семья должна была свались лес, выкорчевать пни, живя на участке, питаясь тем что уродит отведенный участок. Спецпоселенцы жили в выкопанными ими самими землянках. Сначала расчищали снег, затем оттаивали кострами промерзлую землю и счастливы были те кому дали возможность захватить с собой из разоренного дома лопату. Остальные рыли землю сучками. Холодные голодные спецпоселенцы вымирали семьями, в первую очередь дети, что и требовалось для выполнения лозунга «ликвидация кулачества, как класса». Бежать с детьми в мороз было невозможно, летом засасывали болота. На дорогах стерегли патрули войск ОГПУ и возвращали обратно в лес. Если кто и добирался до населенных пунктов, их, лишенных паспортов, вскоре обнаруживали и также возвращали в лес.

Только немногие выжили благодаря черноземной силе впитанной хлеборобами в течение многих поколений, благодаря своему трудолюбию унаследованному от предков, приумножавших наследственное достояние, которое и погубило пострадавших, вызвав зависть односельчан раздутую большевицкой пропагандой классовой ненависти. Я видел в Пушсовхозе этих молодых изможденных героинь, похожих на старух, и старух высохших в мумии, голодных костлявых детей, похожих на затравленных волчат, глаза которых выражали немой упрек за беспощадное отнятие детства, за непоправимо сломанную почти с пеленок жизнь. Около 50 спецпоселенок с уцелевшими одним, двумя детьми, а некоторые и потерявшие в тайге детей, были поселены на сплошных двухъярусных нарах в отведенном им бараке. Их кормили наравне с заключенными на общей кухне, выдавая ту же норму хлеба и сахара, что и заключенным. Паек полагался и на детей. За крышу над головой, за питание удерживалось из их заработка, причем в таком размере, что имевшие двух детей не могли заработать на троих, отказываясь от третьего пайка, оставаясь втроем на двух пайках. И все же они были очень счастливы попав в концлагерь, переселившись из землянки в барак, с голодного рациона на полусытый. В концлагере они постепенно становились людьми, дети начинали играть, концлагерь оживился детскими голосами и стал не похож на самого себя.

О спецпоселенцах-мужчинах я слышал еще на Соловках от моего «однодельца» Холопцева, который по своей работе на рыболовецком карбасе побывал на острове Жужмуй на Белом море. Там принудительно работали донские и кубанские казаки на тяжелой работе по драгированию йодистых водорослей, которые сушились, затем сжигались и из полученной золы добывался йод. Они были сосланы, как спецпоселенцы на остров пожизненно и это само сознание пожизненности ссылки, помимо тяжелой работы, еще более разрушало их психику. Всякий заключенный, даже десятилетник, всегда старался иметь надежду окончить срок и выйти на волю. И признака надежды на освобождение, на соединение со своими семьями погибающими в дебрях карельских лесов, у этих несчастных не было. Свою пожизненную ссылку психически женщины воспринимали легче. Им некогда было об этом задумываться, глубина этого ужаса как-то не доходила до их сознания занятого одной думой выжить, только выжить и спасти своих детей умиравших от лишений на их глазах. И тогда я ощутил весь ужас положения спецпоселенцев. До этого я считал заключение в концлагерь, тем более для политзаключенных, самым большим несчастьем (кроме расстрела) какое может случиться с человеком при диктатуре большевиков. На поверку оказалось, что мы, политзаключенные, были еще не на низшей ступени жизни – на низшей стояли спецпоселенцы, вот кто действительно был в последнем кругу сталинского ада! Нам спецпоселенцы могли безусловно завидовать!
ApplesBee

«Библия Рафаэля». Лоджии 9-13

9. История Моисея
Моисей стал первым законодателем иудеев, получив от Бога на горе Синай заповеди, в которых регулируется поведение человека. Заключив завет с Богом, народ Израилев тут же совершил отступничество, пожелав зримого и вещественного бога. В гневе Моисей разбил скрижали и наказал отступников. Затем Моисей второй раз взошел не гору и получил десять заповедей – заветы и повеления, которыми должны в дальнейшем руководствоваться люди. Благодаря Моисею за десятилетия странствования по пустыне была создана среда, способная принять правовые нормы поведения. Моисей подготовил свой народ к жизни в Земле Обетованной, но сам не вошел туда, и умер на границе.
Collapse )